Home arrow Home arrow Weer in de kerk
Weer in de kerk
 

bidden.jpgWeer zat ik in de kerk. Weer met mijn zoon. We luisterden naar psalmen. Naar een gebed. Naar een lied. Wat vooral opviel, was de onzekerheid. En de nederigheid. Na al die jaren kun je er toch wel op vertrouwen dat die Heer er voor je is, verdomme. Maar nee.

 

De woorden ‘dolende’, ‘zoekende’ waren niet van de lucht. Maar ook ‘de toorn’, ‘de vloek’, ‘uw wil’. Ik vond het vorige week nog wel gezellig. Wel vrolijk. Met meedeinende mensen. Bij nader inzien zag ik een gemeenschap die na 2000 jaar nog steeds niet weet wat het moet geloven en wat niet. Nog steeds zijn ze bang voor de ‘verzoekingen van den duivel’.

 

De mensen die hun ogen sloten om de Heer over zich te laten ontfermen, zagen er intelligent uit. Gewone Hollandse mensen. Met beide benen op de grond. Bij orthodoxe moslims snap ik de beweegreden nog wel. Die zijn afgesneden van ‘iets van vroeger’. Maar bij Christenen snap ik dat niet. Er is geen enkele reden om teksten van het begin van de jaartelling serieus te nemen, alsof er niks gebeurd is.

 

Alla, laat ook maar.

 

Het is mijn eeuwigdurende verbazing. Ooit legde ik die ‘ik snap het gewoon niet’-houding bij mijn diepgelovige tante op schoot. Ze keek me liefdevol aan, alsof ik een verdwaald schaap was. De week daarop kwam er per post een groot pakket met boeken van mensen die het ook niet snapten, maar ‘als de Heer ineens in je komt’… mijn tante keek me doordringend aan. ‘Dan voel je dat.’ Ze legde haar hand op mijn dij en keek me weer met die christelijk-warme ogen aan.

 

Ik wilde iets voelen. Maar ik voelde niets.
Verdomme.
Waarom ging die God in iedereen zitten, behalve in mij.




Gepost op: 00:00 - 29-11-2009






Reacties op dit bericht (3)




welles/nietes niet te bewijzen nietwaar. 11:26 - 30-11-2009 | Rapporteer reactie
Daarom heten het ook gelovigen en NIET zekerwetenden. Het is een van de spirituele wegen, waarbij tradities een enorme binding en kracht vormen tussen generaties en waarbij valkuilen kunnen ontstaan helaas.  
Binnen RK is de duiding "Mysterie van ons geloof". Dat door 2000 jaar ontwikkelde omlijsting doorvlochten is geraakt door hoogstaande kunstzinnige uitingen, al of met integere bedoelingen ingegeven. Onder de kerkvaders ook grote geesten als Augustinus, grondlegger van Christelijke cultuur hier en zelf zoekende tot zijn dood.  
Facinatie blijft voor Mysterie, omdat mensen glimpen ervaren!


RWindt








waarom begeestert iets een mens? 11:37 - 30-11-2009 | Rapporteer reactie
Waarom zijn er mensen zo gegrepen door bijvoorbeeld de sociaal democratie?  
Dat is een niet-religieuze tak, maar is ook beinvloed door Christendom hier.  
Is ook een binding tussen generaties.  
A-politieke geesten snappen die facinatie ook niet erg. Voelen het ook niet. 
Echte liberalen snappen de facinatie wel, want dat kennen ze in hun eigen  
beweging ook wel, maar vinden andere stromingen niks.  
Zelfde dynamiek als tussen al die religies of stromingen daarbinnen.


RWindt








overweging 17:05 - 30-11-2009 | Rapporteer reactie
om even in die sfeer te blijven.  
 
Tot en met de ontzuiling stonden kerken en het socialisme tegenover elkaar als kat en hond.  
Beide fenomenen kennen zwarte bladzijden. Het lijkt wel op spiegelgedrag. Men herkent in elkaar de negatieve elemeten (dogmatiek en kokervisie).  
Nu komt er een exotische religie (met een politieke poot daarbinnen) en beiden benaderen het met fluwelen handschoentjes en blokkeren de culturele integratie, welke bij alle overige culturen, met of zonder religie, niet in die mate aan de orde is.  
 
Historisch schuldgevoel van kerken en socialisten?  
Compenserend zo?


RWindt




Reageren



mXcomment 1.0.6 © 2007-2010 - visualclinic.fr
License Creative Commons - Some rights reserved


Weblogs

Laatste tweets

Links

Zoeken

RSS